مقدمة المؤلفين

لا يُكتب هذا الكتاب الأبيض في فراغ أو في مساحة مجردة ونظرية بحتة، بل يُكتب على أكتاف تقاليد نظرية وعملية حية ومليئة بالتقلبات. لقد استند مؤلفوه، بمنهج واعٍ وتعددي، وفي عملية كتابته، إلى دراسة عشرات الأعمال، بما في ذلك المقالات، والمواثيق، والمعاهدات، والنظام الأساسي، والوثائق السياسية والتحليلية؛ وتشاوروا مع المفكرين، وخبراء العلوم السياسية، والقانون، والتاريخ، وعلم الاجتماع، والنشطاء المدنيين والسياسيين؛ واستعرضوا الأعمال والأفكار والتوصيات التي تم إنتاجها في سياق النضالات التحريرية والعدالة للشعب الإيراني، منذ السنوات الأولى التي تلت ثورة عام 1979 وحتى اليوم، من قبل التيارات، والمنظمات، والمؤسسات المدنية، والنشطاء في مختلف المجالات. كما أن هذا النص التأسيسي 2 يدين بالفضل للأدب الغني والمُلهم لحركة «المرأة، الحياة، الفريّة» (زن، زندگی، آزادی)، والبيانات والتجارب المعاشة لأصحاب المظالم، ونشطاء المجتمع المدني، ومدافعي حقوق الإنسان، والنساء، والملاحدة، والأقلّيات الدينية والمذهبية بما في ذلك البهائيين، ودراويش كناباد، والزرادشتيين، والمسيحيين، والمسلمين السنة، والماندائيين، واليارسان، واليهود، والأكاد، والبلوش، والعرب، والفرس، والأقليات الجندرية، فضلاً عن حركة المطالبة بالعدالة والجهود المختلفة (والهشة غالباً) نحو التحزب؛ وهي تجارب تتضمن دروساً تعليمية حول ممارسة السياسة في إطار مؤسسات حزبية متعددة، ومهّدت القدرة المؤسسية لتأسيس حزب حديث ومنظم بعد العديد من عمليات بناء المؤسسات وتجربة الجمعيات وحل النزاعات. لولا تراكم هذا التراث الفكري والتجريبي، الذي يورث بدوره نضالات شعوب إيران منذ عصر الدستورية، ولولا تضحيات الأجيال والمنظمات والمؤسسات السابقة، لما كان إعداد مثل هذا الكتاب الأبيض ممكناً ولا ذا معنى كبير. يهدف هذا المستند إلى صياغة أهم مسائل العصر وتقديم إطار عملي وقابل للتنفيذ لتأسيس «حزب الإيرانيين التقدميين»؛ وهو حزب يقف إلى جانب المؤسسات الديمقراطية الأخرى، على أساس التعددية، وتعدد الأصوات، والمشاركة الشعبية الفعالة، وتنفيذ وإضفاء الطابع المؤسسي على قوانين ومعايير حقوق الإنسان الدولية، والشفافية، والالتزام والمساءلة، للعبور من سيادة الجمهورية الإسلامية غير الشرعية، والظالمة، والإجرامية. إن الحزب أداة لتحقيق الديمقراطية، وضمان الحريات الأساسية، وإزالة عدم المساواة والتمييز الهيكلي والممنهج، وتحقيق العدالة الانتقالية، والعدالة الاجتماعية، والعدالة البيئية، وإرساء سيادة القانون والدستورية، وفصل السلطات وحظر تركيز السلطة، وتأسيس مؤسسات ادعاء وقضائية مستقلة، وضمان التناوب السلمي والدوري للسلطة عبر انتخابات حرة ونزيهة، ومن جهة أخرى، صوتاً مدوياً ومنظماً لمواجهة التهديد المتصاعد لليمين المتطرف، والنزعة السلطوية، والاحتكار باسم المعارضة والعبور والطوارئ. ويسعى هذا الكتاب الأبيض إلى استخلاص أساس جديد، بأصول راسخة، ويمكن الاعتماد عليها، ومنفتح على تبادل الأفكار، والتقارب، والائتلاف، ومعتمد على السياسة المجتمعية، والأخلاقية، وأولوية الحياة والكرامة الإنسانية لجميع شعوب إيران، من رحم ما تم التفكير فيه وتجربته مسبقاً. يأمل مؤلفو هذا الكتاب الأبيض أن يحظى هذا الجهد -امتداداً لنفس المسار الجماعي المليء بالتقلبات ووفاءً لعشرات الآلاف من الأرواح التي زهقت والتي تعرضت للتعذيب من أجل الحرية والديمقراطية في إيران منذ عصر الدستورية وحتى حقبتي الخمسينيات والستينيات الشمسيتين، والحركات اللاحقة من حركة «المرأة، الحياة، الحرية» وحتى الانتفاضة الكبرى في دي‌ماه 1404 الشمسية والقمع في الشوارع على يد قادة حكومة الجمهورية الإسلامية المجرمة- بالاهتمام الجاد من قِبل الشباب، والنساء، والعمال، وأصحاب الأجور، والطبقات المستضعفة والمتقاعدين، والنشطاء والمفكرين، وباختصار القوة الهائلة المؤمنة بالديمقراطية والتقدمية، وأن يُستخدَم في تشكيل قوة منظمة ومأسسة، بصوت واضح وفعال للمجتمع الإيراني المتعدد والمتنوع.