ژووری هەواڵ
بابەتی درێژ لەلایەن سەرکردەی لقەکان و دەستەی نووسەرانەوە.
گهڕانهوه بۆ ڕابردوو له هزری کۆمهڵی ئێرانییدا
لهم وتارهدا، ئاروین پوویان دیاردهی «گهڕانهوه بۆ ڕابردوو» وهك نیشانهی قهیرانێکی قوڵ له خهیاڵی سیاسیی کۆمهڵی ئێران شیکهرهوه دهکات. ئهو دهمارهگیرییه دهکهوێته سهر ئهوهی كه مهیلی بهرفراوان بۆ سهردهمه بهناو «زێڕینهکان» ــ له ئێرانی کۆنهوه تا دووباره دروستکردنهوهی نوستالژیکی پههلهوی یان سهرهتای ئیسلام ــ تهنیا ههڵبژاردنێکی ئایدۆلۆژی نییه، بهڵکو رهگی له ئهزموونه کۆبووهوهکانی شکست، سهقامگیرنهبوون و داخستنی ئۆفقی داهاتوودا ههیه.
بەیاننامەی سەندیکای کرێکارانی شرکت واحیری پاسهلوانی تاران و دەوروبەری
لەم بارودۆخە زۆر مەترسیدار، پڕ لە گرژی، ناسەقامگیر و نیگەرانکەرەدا، گیان و ژیانی هەموومان پێش هەر شتێک دەبێت لە ناوەندی سەرنجدا بێت. بۆ ئێمە کە هەموو ڕۆژێک لەگەڵ سەرکوت، ستەم، مووچە کەمەکان، گرانبوونی بێسەروبەر، نەبوونی ئاسایشی کاری و فشارە ئابوورییەکان دەستەویەخەین، هەر قەیرانێکی سیاسی، ئابووری یان سەربازی پێش هەر شتێک هەڕەشەیەکی ڕاستەوخۆیە دژی ئاسایش، بژێوی و داهاتووی منداڵەکانمان لە سەرانسەری وڵاتدا.
رۆشنبیریی چەپی ئێران و بابەتی دیموکراسی
پەراوێزی سەرەکیی وتارەکە “لە سەرهەڵدانی ڕۆشنبیریی چەپی ئێرانەوە لە سەدەی نۆزدەهەمەوە تاوەکو ئەمڕۆ، ئەوانەی بە جۆرێک خۆیان لەم خێزانەدا پێناسە دەکەن، چالاکوانی بواری ژیانی سیاسی و کۆمەڵایەتیی کۆمەڵگەکەشمان بوون. ئەگەر بە واتای سارتریانەی »ڕۆشنبیری پابەند« بگەڕێینەوە، ئەم گرووپە لە ڕووی کۆمەڵایەتییەوە نموونەی ڕۆشنبیرن. […]
هوشداری حیزەکانی کوردستان ایران بۆ رەزا پەهلەوی؛ رەتکردنەوەی هەڕەشەی سەربازی و بانگهێشتکردن بۆ هاوپەیمانی دژ بە گوتاری خۆسەپێن
هاوپەیمانییەک لە حیزب و لایەنە سیاسییەکانی کوردستان ایران بە بڵاوکردنەوەی بەیاننامەیەک، قسەکانی ئەم دواییەی رەزا پەهلەوی دەربارەی «جیاتەلەبی» و هەڕەشەی بەکارهێنانی سوپا دژ بە بزووتنەوەی کورد بە توندی سەرزەنشت کرد و بە نیشانەی ڕەواییەتییەکی ئەمنی و درێژەپێدانی سُنەتی سەرکوت لە الإرانی داهاتووی مەبەستداریدا زانی.
هێزی جەماوەر لە سەردەمی «سیاسەتی دڕندەیی»؛ ڕاگەیاندن، پاشکەوتوویی ئامرازئامێز و نەگونجاوەکانی بەرخۆدان
لەو هەفتانەی کە بە دەستەواژەی نووسەر «دەیەکانیان لە خۆیدا قووچاندووە»، محەمەد حاجینیا لە وتارێکی درێژدا لە ماڵپەڕی «ڕەخنەی ئابووریی سیاسی» دەچێتە پێشوازی یەکێک لە مشتومڕاویترین پرسیارەکانی ئەمڕۆی ئێران: بۆچی پاشایەتیخوازیی پهلویمحوەر بەو شێوەیە سەرهەڵدەدات و چەپ بەو شێوەیە پەراوێز کەوتووە، و ڕاگەیاندن لەم نێوەندەدا چی دەکات و چی ناکات؟
ڕەشنووسی ستەمکاری، ئەمجارە بەبێ عمامە
دوو گێڕانەوە لە دوو لای درزێکی سیاسییەوە وەستاون، بەڵام کاتێک لە ئاوێنەدا دەڕوانیت، هەمان دەموچاو دەدەنەوە: هەردووکیان مێژوو نەک وەک گۆڕەپانی فرەلایەنیی هێزەکان، بەڵکو وەک مەیدانی دەستەسەرکردنی تەنیا و بێبەشکردنی دەسەڵات دەبینن. مێژووی دوێنێ هەردووکیان بە جۆرێک دەنووسنەوە کە دەسەڵاتی سبەی لە پێشوەختە قۆرخ بکەن. هەردووکیان خاوەنی لۆژیکێکی یەکانگیرن: لۆژیکی قۆرخکردنی مێژوو بۆ قۆرخکردنی دەسەڵات. درێژەی وتارەکە بخوێنەوە.
انقلاب واپسگرا، افسانه انقلاب دزدیدهشده و خطر اقتدارگرایی نو: بازخوانی مهرداد درویشپور از انقلاب ۵۷
در این مقاله، مهرداد درویشپور با تکیه بر بازنشر متنی تحلیلی از ۳۹ سال پیش، از نو به انقلاب ۵۷ مینگرد تا نشان دهد فهم امروزِ بنبست جمهوری اسلامی بدون نقد خود منطق پوپولیستی و اقتدارگرایانهی آن انقلاب ممکن نیست. او با رد دو روایت مسلط – یکی نوستالژی سلطنت و مقصر دانستن یکپارچه «نسل ۵۷»، و دیگری افسانه «انقلاب شکوهمند دزدیدهشده» – بر روایت سومی پای میفشارد که همزمان با مخالفت از همان آغاز با پروژه حکومت دینی، نقد ریشههای اقتدارگرایی را در خود متن انقلاب جستوجو میکند.
لە نێوان بەربەست و دەرفەتدا: نیکفەر باسی چی دەکات، لە بنبەستی سیستەمەوە تا ئەگەری ڕزگاری؟
لەم وتارە شیکارییەی ڕادیۆ زامانەدا، محەممەدڕەزا نیکفەر دۆخی ئێستای کۆماری ئیسلامی و کۆمەڵگەی ئێران بە دوو چەمکی سەرەکیی «بەربەست» و «دەرفەت» پۆلێن دەکات و هەوڵ دەدات نیشان بدات کە چۆن ڕاپەڕینێک دەکرێت یان ببێتە کرانەوەیەکی ڕزگاریبەخش یان کارەساتێکی دەرفەتسووتێن.
اگر مردم آزادی نخواهند: از «ترس از مردم» تا سیاست مراقبت
ضمن نقدی به تصورات پادشاهیخواهان و محافظهکاران از گذار، در این جستار با مخاطب قرار دادن نیروی چپ و جمهوریخواهی که نگران عمومیت یافتن خواستهای ارتجاعی است، از ضرورت پرداختن به سیاست مراقبت درمقابل تصورات کلیشهای از آگاهسازی تودهها بحث میشود.
«دی ۱۴۰۴؛ ڕاپەڕین، پهلویگەرایی و مەترسیی گۆڕانی ڕژێم لە سەرەوە»
کۆمیتەی کردەوەی ڕێکخستنی کرێکاری لە یادداشتێکدا لە ماڵپەڕی فەرمی خۆی بە ناونیشانی «ڕاپەڕینی ۱۴۰۴: نیو هەنگاو بۆ پێش، دوو هەنگاو بۆ دواوە»، ڕاپەڕینی دی ١۴٠۴ لە درێژەی دی ٩۶، خەزەڵوەری ٩٨ و «ژن، ژیان، ئازادی» شی دەکاتەوە و بە شەپۆلێک دەزانێت کە هاوکات هەم ڕادیکاڵیزمی شەقامی قووڵتر کردووە و هەم زەمینەی بۆ پڕۆژە دواکەوتووەکان وەک پهلویگەرایی و گۆڕانی ڕژێمی ئیمپریالیستی لەبارتر کردووە.
لە شۆڕشی ١٣٥٧وە تا بنبەستی ئەمڕۆ: روانگەیەکی شیکاری بۆ داخورانی دەسەڵات لە کۆماری ئیسلامی ئێراندا
پێنج دەیە دوای شۆڕشی ١٣٥٧، داخورانی ڕەوایەتی، کارایی و توانای دووبارە بەرهەمهێنانەوەی تەبایی کۆمەڵایەتی، کۆماری ئیسلامی تووشی جۆرێک لە ئیفلیجی پێکهاتەیی کردووە. شەهریار سەنایی لەم وتارەدا پیشان دەدات کە چۆن کۆمەڵگەیەک کە بە خێرایی گۆڕدراوە، لە بەرامبەر دەسەڵاتێکدا وەستاوە کە لە زمان و لۆژیکی دەیەکانی یەکەمی شۆڕشدا وەستاوە. لەم […]
ئانیشا ئەسەدولڵایی، چالاکوانی کرێکاری لە زیندان ئازاد کرا
ئانیشا ئەسەدولڵایی، مامۆستا، وەرگێڕ و چالاکوانی صنفی و کرێکاری، بە کۆتاییهاتنی ماوەی سێ ساڵ حوکمی زیندانیکردن بێ تەنانەت یەک ڕۆژ مۆڵەت، ڕۆژی هەینی یەکەمی ڕەشەمە لە زیندانی ئێوین ئازاد کرا.
قوتابییانی کۆماریخوای زانکۆ باڵاکانی ئێران: زانکۆ زیندووە، هیوا بە کۆماری دیموکراتیک زیندووە
کۆمەڵێک لە قوتابیان و دەرچووانی کۆماریخوای زانکۆکانی شەهید بەشتی، عەللامە تەباڵاتەبایی، تاران و چەندین زانکۆی دیکەی ئێران، لە ڕاگەیەندراوێکدا بە بۆنەی چلەی کوشتاری خوێناویی ڕێبەندانی ١٤٠٤، یادی گیانبازانی ناڕەزایەتییەکانیان بەرز ڕاگرت و بەرپرسیارێتی ڕاستەقینەی توندوتیژی ڕێکخراویان خستە ئەستۆی حوکمەت کە بە فیشەک، کوشتار و دەستبەسەرکردنی بەربڵاو وەڵامی ناڕەزایەتییە مدنییەکانی دایەوە.